观音心经何解 (观音心经全文)
观音心经何解 (观音心经全文)
1、观音心经，是指观音菩萨普们品重的 般若菠萝蜜心经 唐三藏法师玄奘译 内容如下：观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
色即是空，空即是色出自《般若波罗蜜多心经》，意思是指表象为空，外在为空。色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
“色即是空 空即是色”出自于《心经》。用哲学术语来讲，这两句是反映了宇宙本体与宇宙森罗万象之间的关系。色，代表宇宙间一切现象；空，代表宇宙的本体。这句话的意思是，宇宙间的一切万有、森罗万象是从本体产生的，但是这些现象都是暂时的幻相，又可归于本体。
“色即是空，空即是色”是出自心经的两句话，也称得上是佛语中流传最广的两句话。很多人甚至是小孩子都会念叨这两句。但对其真正的意思，理解的人实在不多。《心经》记载了观自在菩萨的修行历程，是佛经里比较短但个人觉得非常重要的一部。它就像一部成佛心法，主要讲解了心的修行法。
【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有。非如依他起与圆成实不可说一。
“色即是空，空即是色”是出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，是事物的本质。
色即是空，空即是色这一句话，具体是指什么？出自哪里？这句话出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，是佛教中非常著名的教义。它的意思是说，物质世界（色）和抽象概念（空）是不可分割的，相互依存的。也就是说，一切物质现象最终都可以归结为虚无，而虚无也存在于物质现象之中。
【原文】：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
心经译文是《心经》从梵文翻译为通俗易懂的现代普通话，逐句译文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。【译文】观音菩萨，深入的修行心经时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。【译文】看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，就将一切苦难置之度外。舍利子，色不异空，空不异色。
观音心经，是指观音菩萨普们品重的 般若菠萝蜜心经 唐三藏法师玄奘译 内容如下：观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
心经全文注音及翻译： guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。（译文：观音菩萨） xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（译文：深入的修行心经时） zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。 照 见 五 蕴 皆 空。
心经有七个版本，每个版本之间自然也是存在着一些不同的。心经是观音菩萨对舍利子说讲的一段话，这段话只有267字。一般我们当今读诵的心经都是二百六十个字的，但是有的人却说心经是有二百六十七个字，这其中会有一些差异的原因就是因为翻译的原因。
1、《心经》全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
2、心经全文注音及解释如下：心经全文。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
3、《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。
4、全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。作者介绍：沈约字休文，吴兴武康（今浙江湖州）人。南朝著名学者，学问大，官做的也大。
