帝释天和阿修罗王有什么关系 (阿修罗和帝释天)
帝释天和阿修罗王有什么关系 (阿修罗和帝释天)
1、阿修罗和帝释天都是佛的大护法，帝释天是天界的天王，阿修罗是介于人天之间半神半人的大力神。阿修罗男的生的力大无比，生性好战而丑陋，女的却貌美无比，他们有胜不胜数的美女。但是阿修罗界食物贫乏，饱尝饥渴之苦。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神，佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多。话说阿修罗与香音神的女儿成亲。在阿修罗的妻子八千岁之后，便生下一个女儿。其女长大之后，出落得端庄秀丽，美貌姿容，天上地下，没人可与她相比。
就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝 释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下 偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自 愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
正当天王和乾达婆王出行的时候，阿修罗与天王不期而遇。阿修罗回想当初母亲舍脂背叛自己的父王与阿修罗族，为投靠帝释天而想把自己杀死，她只要这个可以为她带来荣耀和地位的天王而不要自己，自己一出生就要被封印三百年……种种悲愤涌上心头。
阿修罗族人传统的俊美，非常正派的人物。和帝释天关系暧昧，不但与其定下誓约，还有其他程度上的接触……在天地大战中，被帝释天杀害，并自愿让帝释天食其骨肉，“我的一切，都是你的了”他为了拯救儿子和完成星见的预言，而策划了整个故事，可以说是《圣传》的导演。
帝释天与阿修罗是敌对关系 。阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，果报似天而非天之义，也就是相对于天人（即天众、提婆）的存在。在佛教中是六道之一。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
1、阿修罗王』——阿修罗的父亲，是天界实力仅次于天帝的最强的武神将，阿修罗族人传统的俊美，非常正派的人物。
2、这个关系其实很简单：小阿修罗是 阿修罗王 与 舍脂 的孩子（性别为不男不女）。夜叉王受命运的指引，来到禁林中找到阿修罗，并带回去抚养。应该算是养父子/女的关系。二人在寻找六星的过程中，相互了解，相互依赖，也产生了不寻常的情愫。
3、帝释天与阿修罗是敌对关系 阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到 人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。
4、帝释天与阿修罗是敌对关系 。阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，果报似天而非天之义，也就是相对于天人（即天众、提婆）的存在。在佛教中是六道之一。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
5、阿修罗和帝释天都是佛的大护法，帝释天是天界的天王，阿修罗是介于人天之间半神半人的大力神。阿修罗男的生的力大无比，生性好战而丑陋，女的却貌美无比，他们有胜不胜数的美女。但是阿修罗界食物贫乏，饱尝饥渴之苦。
6、帝释天喜欢阿修罗王，阿修罗王利用帝释天改变小阿修罗的命运。
1、帝释天与阿修罗是敌对关系 阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到 人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。
2、这个关系其实很简单：小阿修罗是 阿修罗王 与 舍脂 的孩子（性别为不男不女）。夜叉王受命运的指引，来到禁林中找到阿修罗，并带回去抚养。应该算是养父子/女的关系。二人在寻找六星的过程中，相互了解，相互依赖，也产生了不寻常的情愫。
3、最后夜叉王和阿修罗在一起了，龙王，乾达婆王，苏摩，迦楼罗王都死了，帝释天孤独终老。帝释当然喜欢阿修罗王了，他谋反，统一天下只是为了完成阿修罗王得愿望。
1、阿修罗和夜叉的爱情故事：传说，阿修罗族和夜叉族是两个对立的种族，他们相遇必定会发生战争。传说，后人为了表达敬意把阿修罗和夜叉奉为神，又因知道他们对立所以分别放到了一个国家的两端。传说，阿修罗砍伤了夜叉的右眼，所以每到月亮升到天空的正中央夜叉像的右眼就会留下血泪。
2、阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神，佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多。话说阿修罗与香音神的女儿成亲。在阿修罗的妻子八千岁之后，便生下一个女儿。其女长大之后，出落得端庄秀丽，美貌姿容，天上地下，没人可与她相比。
3、在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
4、阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
5、不料阿修罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗王的军队又被打得节节败退，只好再次退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后，阿修罗王派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛家弟子，犯戒偷盗。
6、《琉璃美人煞》讲述的就是，原本是雌雄同体的阿修罗，在情窦初开的时候，却被白帝辜负了，被摄魂取魄，重塑人身，身选了天河织女的身，却害怕她忆起往昔前因，唯独没有放进心，投身轮回，成为褚璇玑的故事。
阿修罗的传说 阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相 似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人， 又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。
帝释天与阿修罗是敌对关系 。阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，果报似天而非天之义，也就是相对于天人（即天众、提婆）的存在。在佛教中是六道之一。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
帝释天对阿修罗王那是一种很深沉的爱情（就是基情啦），阿修罗王为了打破预言，想借用帝释的力量，于是他与帝释交好（你懂的），很难说阿修罗王对帝释是否是爱情，但至少是他心灵上的一个安慰。
阿修罗和帝释天都是佛的大护法，帝释天是天界的天王，阿修罗是介于人天之间半神半人的大力神。阿修罗男的生的力大无比，生性好战而丑陋，女的却貌美无比，他们有胜不胜数的美女。但是阿修罗界食物贫乏，饱尝饥渴之苦。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。
阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神，佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多。话说阿修罗与香音神的女儿成亲。在阿修罗的妻子八千岁之后，便生下一个女儿。其女长大之后，出落得端庄秀丽，美貌姿容，天上地下，没人可与她相比。
