通天下者一气观点的先秦思想家是(通天下者一气)
通天下者一气观点的先秦思想家是(通天下者一气)
1、作者简介：庄子（约前369—前286）。战国时哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐）。汉族，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。
[5]（PP.30-36）其实，《太一生水》也向我们展示了道、水、气三者的密切关系是相辅相成相互作用而环环相扣的关系。
庄子赞赏墨子为济世救民的奉献精神。但对墨家日夜不休，以自苦为极，腓无拔，胫无毛。庄子认为墨家作的太过，过于无视人之本性以及人之欲望。但对墨家日夜不休，以自苦为极，腓无拔，胫无毛。庄子认为墨家作的太过，过于无视人之本性以及人之欲望。
墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
价值观的体现方面主要有：个人行为表现 价值观首先体现在个人的行为表现上。一个人的价值观会直接影响他的行为决策和行动方式。这包括个人的道德观念、行为规范、工作态度、人际交往等方面。例如，重视诚信的人会在行为上表现出诚实守信的特点，尊重他人的人会在人际交往中表现出友善和尊重。
个人价值观首先体现在道德层面。它涉及到如何看待和处理善与恶、正义与非正义的问题，包括诚实、公正、勇气、责任心等。一个人拥有正确的道德价值观，能够在生活中做出正确的道德判断和决策，尊重他人，遵守社会规范。职业价值观 职业价值观是指个人在职业选择和职业发展过程中的价值取向。
个人认为人的价值体现在两方面：一个是对外在的体现，另一个对内部的丰盈。对外来说，就是他人从这儿获得了什么，所创造的价值能让他人受益。这里又分为直接的和间接的。
1、“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为气”《 庄子·知北游》，宇宙万物和人也只是“通天下一气耳”，两者在本原上没有区别。既然万物都是由“气”聚化而成，那么，“气”就是万物的共同物质基础。“同气相求，同声相和”，同性质的“气”可以感召相同或相近的物类。
2、C 试题分析：把金、木、水、火、土、气等具体物质形态当做世界本原的观点是古代朴素唯物主义观点。庄子认为，气是生命的源头，气是世界的本原，故庄子的观点是古代朴素唯物主义观点，C正确；ABD与题意不符。
3、他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”（《庄子·则阳》），气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”（《庄子·知北游》。
4、他认为，“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。
5、人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。 中医对于生命的认识，其实也是中国文化对于生命的认识。中国传统文化中虽然也有一些譬如女娲造人的神话传说，但从根本上来讲，中国的整体文化，包括中医在内，没有关于生命是神造的或者是神赋予的这样一种观念，而是认为生命来源于天地之气。天地之元气是生命的本源。
6、从“道”的观点看来，一切事物都是无差别的，人们对事物的认识本来就没有确定不移的是非标准。认为小草茎与大屋柱、丑人与美人以及各种怪异乘戾的现象都是同一的。人的名、言、概念总是把事物分割开来把握，根本无法表达“道”。
