孟尝君有舍人而弗悦的介绍(孟尝君有舍人而弗悦)
孟尝君有舍人而弗悦的介绍(孟尝君有舍人而弗悦)
这段文言文出自《战国策》中的《冯谖客孟尝君》一文。原文是：孟尝君有舍人而弗悦，使其食而下之。意思是孟尝君有一个门客，他很不满意这个人，所以安排他吃不好的食物，并且待他很差。在这个故事中，孟尝君是齐国的一位卿大夫，他以善于治理国家和待人宽厚而著称。
1、因为笨拙便罢用他，因为没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害于你，向你进行报复。这难道是治理国家，教化百姓的方法吗？”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。”于是没有赶走这个门客。
2、笨拙的就把他免去，不贤的就把他抛弃，使得人群中有被抛弃赶走的人，大家不屑与他们相处，他们就会来加害于你，向你进行报复。这哪里是世上的用人之道呢？”孟尝君说：“好！”于是没有赶走这个门客。
3、孟尝君为了表现自己礼贤下士、海纳百川的气度，吸引更多的人才，所以没有赶走门客。
4、孟尝君对门客中的一个人很不满意。这段文言文出自《战国策》中的《冯谖客孟尝君》一文。原文是：孟尝君有舍人而弗悦，使其食而下之。意思是孟尝君有一个门客，他很不满意这个人，所以安排他吃不好的食物，并且待他很差。
5、孟尝君的决定体现了他的包容与远见，他认识到人才的多样性，懂得如何利用每个人的特长，而非仅仅因为一时的不满而轻易舍弃。这样的做法，不仅维护了门客的尊严，也巩固了他的贤士之名，吸引了更多的贤才投奔。
1、【注释】①舍人：侍从。②鲁连：战国时齐国人。③曹沫：春秋鲁庄公时武士。④铫（yáo）鎒（nòu）：古代除草的农具。⑤之：这里是用的意思。⑥不肖：没有才能。⑦岂非世之立教首也哉：这哪里是世上的用人之道呢？翻译：孟尝君因为瞧不起某个门客，因而就想把他赶走。
2、〔 一） 悦：开心。〔 二〕 齐人仲连。 〔 三〕 错，同“措”，放弃。 据，处于，居住。猿猴和弥如果离开树木居住在水中，那么久不如鱼鳖。 〔 四〕 各有所宜。 〔 五〕 曹沫， 鲁庄公士也。 传曰，曹刿也。衍「 之」 字。
3、孟尝君有一位门客，但他并未感到开心。这个门客是齐国人仲连，他的事迹被后人提及。孟尝君用一个比喻说明，如果猿猴和猕猴离开树木，试图在水中生活，它们的处境会远不如鱼类和鳖类，这暗示了每个人都有适合自己的环境和特长。
”孟尝君日：“善！”乃弗逐。 （选自《战国策·齐策》） 【译文】 孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴和你如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。
孟尝君有舍人而弗悦文言文翻译如下：孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡。
笨拙的就把他免去，不贤的就把他抛弃，使得人群中有被抛弃赶走的人，大家不屑与他们相处，他们就会来加害于你，向你进行报复。这哪里是世上的用人之道呢？”孟尝君说：“好！”于是没有赶走这个门客。
孟尝君为了表现自己礼贤下士、海纳百川的气度，吸引更多的人才，所以没有赶走门客。
孟尝君对门客中的一个人很不满意。这段文言文出自《战国策》中的《冯谖客孟尝君》一文。原文是：孟尝君有舍人而弗悦，使其食而下之。意思是孟尝君有一个门客，他很不满意这个人，所以安排他吃不好的食物，并且待他很差。
孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连①谓孟尝君曰：“猿狝猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骇骥②不如狐狸。曹沫③奋三尽之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君日：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫③奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒④与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之⑤其所短，尧亦有所不及矣。
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫③奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑‘而操铫鎒④与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑤亦有所不及矣。
