魏碑的分类(杨大眼造像记)
魏碑的分类(杨大眼造像记)
1、魏碑大致可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。
1、《龙门四品》，在河南洛阳的龙门石窟内，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻“造像题记”，目的是为生者或亡人祈福，其时书法处于解散隶体向楷书过渡状态。
2、在这“龙门四品”当中，有一件作品被推为诸碑之首。大书法家康有为在《广艺舟双楫》中把此碑列为能品上。
3、而龙门四品图书的书法作品的艺术风格则主要是魏碑，具有笔力强劲、字体雄浑的特点。
4、其中，《始平公造像记》以其阳刚之气独步“龙门四品”，书法几乎全用方笔，线条刚劲有力，中锋透出力度，侧锋增添豪迈。结体庄重严谨却又不失宽博雄强，其阳刻技法的独特性，对清代书法家赵之谦等人的篆刻艺术产生了深远影响。
5、《龙门四品》是何海林所创作的书法作品，由上海辞书出版社于2010年6月1日出版发行。《龙门四品》，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，堪称造像题记的代表作。
6、其中《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》和《魏灵藏造像记》是龙门造像记中字数较多、书法最精者，因此被称之为“龙门四品”，《始平公造像记》则被推崇为龙门诸品之首，是北朝碑刻中的翘楚。对此碑赞赏有加的不乏其人，杨守敬《平碑记》云：“《始平公》以宽博胜。
1、龙门二十品介绍：龙门二十品是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，该称号始自清代。其中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窑）。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈福禳灾而开龛造像。
2、“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。
3、朱义章，北魏书法家。工真书，作风方峻雄遒，开张而不强悍，凝重而不板滞。书有碑刻《始平公造像》，洛阳龙门石窟中，是著名的“龙门二十品”之一，为世所重。
